Klasisme II

Oke, sekarang kita dah sampai ke tahap perbincangan mengenai sekolah klasikal.
Idea sekolah klasikal masih lagi korang boleh tengok dalam kebanyakan buku mikroekonomi yang ada sekarang di sekolah-sekolah atau di penjualan buku ekonomi pasaran gelap dan juga disekeliling kita sekarang. 
Perbincangan aku mengenai ekonomi klasisme akan menumpukan kepada kebebasan ekonomi secara total daripada campurtangan kerajaan dengan peranan kuasa semula jadi pasaran dalam mengoptimumkan ekonomi , sumber-sumber ekonomi, dan pembentukan kapitalisme sekarang.

Seperti yang kita semua tahu, ekonomi klasikal menekankan kebebasan ekonomi daripada campurtangan kerajaan dalam menentukan sifatnya. Boleh jugak aku cakap sebab sekolah klasik melawan campurtangan kerajaan dalam ekonomi adalah bermula daripada sebab yang berlaku sebelum ni iaitu pada zaman merkantilis yang mana campurtangan kerajaan dalam ekonomi secara berleluasa membunuh ekonomi secara senyap. Sifat ekonomi harus dibiar untuk menyesuaikan diri dengan automatik dengan menggunakan mekanisme kuasa permintaan dan penawaran.

Macam mana kuasa permintaan dan penawaran berfungsi dalam membolehkan ekonomi menyesuaikan sifatnya secara automatik? Persoalan ni berbalik kepada sifat mengejar kepentingan masing-masing setiap agen  ekonomi yang ditekankan oleh ahli ekonomi klasik. Contoh yang dapat aku beri, penngguna akan membeli barangan atau perkhidmatan yang memberi kepuasan maksimum dengan kos yang paling murah, manakala penjual akan mengeluarkan keluaran yang paling murah dari segi kos dan menjual keluaran mereka dengan harga tinggi untuk memperolehi keuntungan yang maksimum.

Kedua-dua situasi tersebut akan berinteraksi diantara satu sama lain dan seterusnya mewujudkan satu keadaan yang paling optimum diantara pengguna(permintaan) dan penjual(penawaran), (benda alah ni orang panggil keseimbangan kalau ikut buku teks).
Dengan sebab itu, dalam mencari keadaan yang paling optimum untuk ekonomi. Penjual terpaksa untuk tidak meletakkan harga produk mereka terlalu mahal sebab pengguna akan memaksimumkan kepuasan mereka dengan kos yang paling rendah.
Kalau penjual meletakkan harga mereka terlalu tinggi pengguna tidak akan membeli keluaran mereka dan beralih kepada penjual yang menawarkan harga yang relatif lebih murah daripada penjual pertama. Disini pengguna dan penjual yang rasional ditekankan dalam menjayakan mekanisme pasaran.

Setiap penjual dalam ekonomi terpaksa bersaing dengan penjual lain dalam menawarkan keluaran mereka yang paling kompetitif dari segi harga untuk peniaga memaksimumkan keuntungan. Pengguna juga terpaksa bersaing sesama mereka dalam mendapatkan barang dan perkhidmatan yang murah dari segi harga tetapi dapat memaksimumkan kepuasan. Persaingan yang berlaku diantara penjual akan menurunkan harga keluaran yang mereka tawarkan, manakala persaingan antara pengguna akan menaikkan harga barangan yang diminta. Kedua-dua situasi yang aku sebutkan tadi akan beinteraksi antara satu sama lain dalam menentukan tingkat yang paling optimum dalam ekonomi. Oleh sebab itu, campurtangan kerajaan dilihat akan memusnahkan mekasisme semula jadi ekonomi mengikut pandangan klasikal.

Klasisme I

Kalau kita borak pasal sekolah klasikal, kita mesti sinonim dengan Adam Smith iaitu bapak ekonomi. Bagi aku, kepala bapak kau suka-suka buat gelaran macam tu (tiba-tiba jadi bapak ekonomi).
Klasikal mula apabila pemikiran fisiokrat tamat bila Smith tulis buku nation of wealth selepas melawat perancis dengan memahami dan mengkaji ekonomi fisiokrat yang diamalkan oleh perancis.

Pemikiran klasikal berkembang selari dengan revolusi perindustrian yang berlaku dekat Britain pada waktu tu apabila sektor industri mula mengganti sektor pertanian. Perkembangan sekolah klasikal juga selari dengan revolusi sains yang berlaku iaitu apabila newton duduk bawah pokok chempedak kemudian buah chempedak jatuh atas kepala dia secara tak langsung dia rasa ada satu kuasa yang mengikat alam semula jadi iaitu kuasa graviti manakala ahli ekonomi klasik juga berpendapat ekonomi juga terikat dengan kuasa alam semula jadi.

Tidak seperti fisiokrat yang mana aku cakap sebelum ni adalah bentuk kapitalisme yang primitif, sekolah klasikal ialah sekolah yang membentuk kapitalisme yang lebih sempurna dan ketahap yang lebih terperinci dan lanjut.

Idea sekolah klasikal

1.       Seperti juga ahli fisiokrat, ahli klasisme percaya bahawa campurtangan kerajaan dalam ekonomi menyebabkan ekonomi gagal untuk mencapai tahap optimum-nya.
Oleh itu, orang-orang klasisme berpendapat bahawa kerajaan hanya layak campurtangan sedikit sahaja dalam ekonomi atau tiada campurtangan langsung kerana campurtangan kerajaan dalam ekonomi menggangu sifat semula jadi ekonomi. Biar ekonomi itu regulasi dengan sendiri dengan kuasa pasaran yang kompetitif. Kuasa pasaran yang semula jadi akan menetukan tahap keluaran firma, harga dan pertukaran.

2.       Ahli klasikal menekankan ekonomi yang berkepentingan peribadi (individualistik). Asas semula jadi manusia merupakan badan yang mengarah manusia mengejar kepentingan peribadi

3.       Ahli klasikal juga menekankan hubungan harmoni di dalam kepentingan. Apabila semua orang mengejar kepentingan masing-masing, masyarakat memperolehi manfaat secara tak langsung

4.       Ekonomi klasikal juga menekankan kepentingan sumber ekonomi dan kegiatannya dalam menentukan gerak kerja ekonomi. Ahli ekonomi klasikal menyenaraikan empat sumber ekonomi yang paling utama dalam ekonomi iaitu Tanah, Buruh, Modal, dan keusahawanan serta hasil setiap sumber ekonomi sewa untuk tanah, upah untuk buruh, faedah (riba) untuk modal, dan keuntungan untuk keusahawanan.

5.       Hukum-hukum ekonomi. Oleh kerana perkembangan klasikal selari dengan revolusi saintifik maka ahli klasikal banyak memberi sumbangan dalam hukum-hukum ekonomi yang asas. Sebagai contoh, kuasa pasaran yang terdiri daripada interaksi permintaan dan penawaran dalam menentukan harga dan keluaran sesuatu  barangan dan hukum say (say law's) iaitu penawaran mewujudkan permintaan.

Fisiokrat II

Seperti yang aku tulis pada entry yang lepas, fisiokrat  merupakan tindak balas kepada  kerajaan dan golongan feudal yang campurtangan dalam ekonomi yang membuatkan ekonomi domestik menjadi lembab akibat pengenalan beberapa dasar yang menjadi halangan terhadap perkembangan ekonomi. 
Ikut pendapat aku, aku condong menyokong fisiokrat dalam beberapa pekara iaitu kebebasan ekonomi daripada campurtanggan kerajaan, mencukai golongan tuan tanah dan hubung-kait antara agen-agen dalam ekonomi.  

1.       Kebebasan ekonomi daripada campurtangan kerajaan  - kebebasan ekonomi penting kerana setiap agen dalam ekonomi akan mendapat kebajikan maksimum apabila mereka sendiri menentukan kegiatan mereka dalam ekonomi . Walaupun aku tulis begitu tetapi aku tak bersetuju sepenuhnya dengan membiar ekonomi bebas daripada campurtangan kerajaan. Campurtangan kerajaan dalam ekonomi aku rasa perlu apabila mekanisme pasaran gagal. Disini timbul lagi persoalan aku iaitu bila pasaran tu gagal? dan Adakah pasaran tu gagal atas sebab semula jadi atau dasar kerajaan sebelum ini yang membuatkan pasaran menjadi gagal? Dan persoalan aku yang seterusnya ialah jaminan campurtangan kerajaan dalam ekonomi dalam membetulkan ekonomi dalam jangka panjang? Kerana kita sedia maklum setiap campurtangan kerajaan dalam ekonomi tak kira fiskal atau monetari hanya menyelesaikan masalah ekonomi jangka pendek.

2.       Mencukai tuan tanah - aku rasa idea ini paling kritikal dalam fisiokrat sebab ia menyamaratakan kedudukan setiap agen dalam ekonomi.  Ikut pendapat aku, sepatutnya tiada agen dalam ekonomi yang lebih superior berbanding agen lain, semuanya sama rata membolehkan kita, yakni aku rasa dapat mengurangkan prejudis dan  ketakadilan terhadap sesuatu agen dalam ekonomi serta kita dapat menganalisis ekonomi dengan lebih baik apa bila semua pihak dalam ekonomi adalah samarata. Mencukai tuan tanah adalah satu usaha fisiokrat untuk melawan masalah “rent-seeking” yang melampau oleh tuan tanah kerana mereka tidak menyumbang pun terhadap produktiviti negara cuma duduk rumah, hujung bulan duit masuk. Contohnya, kau susah-susah kerja nak dapat gaji supaya boleh survive hidup bulan depan dengan harapan perut kau tak lapar lepas tu kau masih ada lagi balance yang boleh beli benda yang buat kau rasa happy tapi kau kena bayar cukai pendapatan, sedangkan company yang kau kerja dapat hasil berlipat-lipat lepas tu agih keuntungan mereka dekat pemodal mereka yang hanya bagi modal dan kena cukai lebih sikit daripada kau, kau rasa tension tak? Benda ni-lah ahli-ahli fisiokrat rasa penting untuk mencukai tuan tanah atau dari segi bahasa moden mencukai para pemodal, mencukai tuan rumah sewa, mencukai tuan kereta sewa dan macam-macam tuan lagi yang layak dicukai.

3.       Ahli ekonomi fisiokrat berjaya aku rasa dalam memberi kefaham lanjut dekat kita tentang ekonomi dari segi hubung-kait ekonomi melalui tableau economique oleh Quesnay.
Tableau economique ialah bentuk primitif circular flow diagram yang ada sekarang yang mana menunjukkan kita aliran  wang dalam ekonomi dan aliran barang dan perkhidmatan serta aliran faktor dalam ekonomi. 
“Circulation of wealth and goods in the economy was like the circulation of blood in the body. Both conformed to the natural order, and both could be understand though thoughtful analysis ” lebih kurang macam gitu-lah Quesnay cakap sebelum dia mati.

Walaupun fisiokrat berjaya mengayakan lagi kefahaman kita tentang ekonomi, tapi macam biasa ada saja benda yang aku tak berapa berkenan macam penekanan fisiokrat terhadap sektor pertanian dan mengurangkan tumpuan mereka terhadap kepentingan sektor industri. Pun gitu, fisiokrat tak boleh nak disalahkan jugak dalam hendak memahami kepentingan industri sebab revolusi perindustrian mula selepas  pemikiran fisiokrat berkubur apabila munculnya pemikiran klasisme selepas itu. Industri zaman sebelum revolusi industri masih lagi kecil-kecilan dan masih lagi belum pandai memeras buruh kerja macam kuli dan tidak sehebat seperti zaman selepas tu sebab tu aku rasa mereka-mereka ni tak berapa faham dengan kepentingan sektor industri terhadap ekonomi.

Habislah cerita fisiokrat untuk hari ni dan aku harap besok lebih baik daripada hari ini.